|
Имя этой формы бодхисаттвы Авалокитешвары – Кхасарпани, что в переводе с санскрита означает «летающий по небу». Он изображается как прекрасный 16-и летний юноша
с телом белого цвета, правая рука в жесте великодушия или высшей щедрости, в левой он держит стебель лотоса Утпала, сидит в расслабленной царской позе, в драгоценных украшениях и
одеяниях из шёлка, на левом плече – шкура антилопы кришнасары.
История появления этой формы Авалокитешвары такова:
Когда-то жил на свете упасака по имени Субханкара, который развил великое сострадание ко всем живым существам и усердно практиковал Дхарму. Однажды он испытал
очень сильное желание поклониться Арье Авалокитешваре на горе Поталака и сразу же собрался в путь. По пути к горе Поталака он однажды прибыл в деревню под названием Кхасарпана и
остановился там на ночлег. Перед рассветом Субханкара увидел чудесный сон, в котором ему явился Арья Авалокитешвара и сказал:
– Не стоит тебе, Субханкара, продолжать путешествие к горе Поталака. Вместо этого построй святилище в этой деревне и установи в нём мой образ – это благое деяние
принесёт пользу многим чувствующим существам!
Сказав это, Авалокитешвара растворился. Субханкара исполнил то, что велел ему Бодхисаттва – не пошёл на гору Поталака, а построил храм в этой деревне и установил
в нём образ Авалокитешвары, согласно тексту садханы. Поскольку тот образ был установлен в деревне Кхасарпана, подобные образы стали именовать Кхасарпани Локешвара.
Это та самая форма Авалокитешвары, которая используется Дзогчен-общиной в практике подношения санг из терма Адзома Другпа. Именно для этой книги практики я его и
нарисовала.
|
